爱圣战:奥兰多和同性恋穆斯林


<p>当他二十五岁的时候,Naveed Merchant被他的伊斯兰教信仰与他的同性恋之间的紧张关系所折磨,他吞下了近三百个Tylenol药片,他的母亲和兄弟找到了他并将他送往加利福尼亚州南部的一个急诊室“但斗争不是因为我告诉他们我是同性恋,“他回忆说,二十年后,”我相信我给家人带来了巨大的耻辱,而且我从来没有做过任何事情 - 所以每次我试图做的时候都应该死直言不讳,假装直,我会更加沮丧,这会让我陷入一种自杀的念头“十五年来,纽约电影制片人帕维兹·夏尔马将他的母亲穆斯林的死归咎于她发现他的同性恋她死了他出来后不久,当他二十一岁时,她很生气;他感到很惭愧“我总觉得我给她带来的痛苦是负责任的,”现在四十一岁的帕维兹本周告诉我“我长期承担了很多内疚感”他的母亲患有癌症的事实似乎自从Omar Mateen袭击奥兰多同性恋夜间俱乐部Pulse,以及美国历史上唯一一名枪手大规模枪击事件以来,调和他的穆斯林和同性恋身份已经消耗了他,引起了他对伊斯兰教和LGBTQ问题的交叉的关注</p><p>星期天,有关Mateen的性身份的问题 - 由于他可能在Pulse和几个同性恋约会应用程序中进行性探索 - 也集中在美国最边缘化群体之一:同性恋穆斯林双重少数群体,他们经常受到排斥两个社区“我们不仅仅处理同性恋恐惧症和变性恐惧症,”穆斯林性与性别多元化联盟指导委员会的Urooj Arshad告诉我“我们还必须处理伊斯拉恐惧症“她接着说,”但我们也与主流的LGBTQ社区斗争</p><p>穆斯林是恐怖主义者的感觉 - 这个框架 - 也可以在LGBTQ社区中找到我在华盛顿的五个或六个同性恋自豪游行中游行几年前他们宣布我们的团队成为基地组织会议的最爱</p><p>这是一个笑话 - 他们认为这很有趣 - 但对我们来说这是令人心碎的“美国可能是超过25万穆斯林同性恋,同性恋,据华盛顿特区的同性恋穆斯林神职人员伊玛目达伊耶阿卜杜拉说,他的双性恋,变性人,双性人或同性恋者的数字基于全美的穆斯林人口,即3300万人口,人口预测在8%和8%之间</p><p>百分之十的普通人口可能是奇怪的“这是一个重要的数字,”阿卜杜拉告诉我“我们足够大,可以成为一个集团”2014年的一项民意调查发现,有42%的美国穆斯林同意同性婚姻Homosex然而,穆斯林自身中的普遍存在“文化上的耻辱”,阿卜杜拉说“很少有人愿意公开谈论”</p><p>已经出去四十五年的伊玛目说,他知道世界上只有八位穆斯林神职人员</p><p>公开同性恋奥兰多枪击案背后的动机仍然模糊不清,充其量只是调查还处于早期阶段在他在Pulse的横冲直撞中,Mateen做了一些手机电话 - 幸存者无意中听到 - 宣称效忠ISIS时间此前,他还在Facebook上发布了对ISIS的支持Mateen的第一任妻子Sitora Yusufiy本周表示Mateen是两极的,情绪不稳定,并且“会不由自主地生气”她还公开宣称他曾表现出“同性恋倾向”从我个人的经历来看,这可能是更有意义的,这可能就是这样,“她后来告诉时代”他本可能是同性恋者并且过着那种生活方式,但却永远不会对此表示清醒,因为他的父亲的标准,因为有义务成为一个完美的儿子“一位前同学说他曾陪伴马丁去同性恋夜总会脉冲顾客看到他早些时候在俱乐部喝酒有线电视新闻网周三报道说,马丁与变性人交朋友网上的女性Naveed Merchant,在他自杀未遂几年后,看到自己的身份危机反映在Mateen的生活中“我无从知晓,但我所拥有的每一个直观的天线都指向他是同性恋的事实,”他告诉我“我可以只能想象他所感受到的冲突,造成抑郁,不幸的是,在他的情况下,变成了向外表达的暴力,而不是暴力转向内心,就像它对我做的那样“无论Mateen是否是同性恋,许多LGBTQ 穆斯林认为他们不能同时成为耶鲁大学法学院教授艾默德的说法,“对于我们这些同性恋和穆斯林的人,我们必须在进入清真寺和退出壁橱之间作出选择”电影制片人夏尔马长大了距离印度北部北方邦重要的伊斯兰学习中心Darul Uloom二十分钟意识到自青春期以来他的性取向,他说该中心每天都要祈祷,他在2000年来到美国,但仍然面临着歧视“我参加了在曼哈顿的第九十六街清真寺,”他告诉我“你无法想象我听过的那种布道”夏尔马通过制作纪录片“为了爱的圣战”来回应挑战和矛盾</p><p> “在2007年发布,探讨了十二个国家的同性恋穆斯林的秘密生活,包括沙特阿拉伯,伊朗,巴基斯坦,伊拉克,埃及,孟加拉国和土耳其世界五十七个伊斯兰会议组织成员,禁止同性恋行为或行为十人判处死刑,在一些国家通过石刑和斩首伊朗自1979年革命以来已经处决了数十名同性恋者2007年,前总统艾哈迈迪内贾德曾在哥伦比亚大学吹嘘伊朗没有同性恋者 - 影片反驳英国广播公司本月采访了一名同性恋伊朗神职人员秘密进行同性婚姻,但在接受其他神职人员的死亡威胁后逃往土耳其他仍然在清真寺参加,但他也看到穿着睫毛膏和脸红访问伊斯坦布尔的同性恋俱乐部这部电影以南非国家电台的着名开普敦伊玛目的儿子和孙子Muhsin Hendricks的宣言开场:“我是穆斯林,我是阿ima,我是同性恋”Hendricks同意一个安排好的婚姻和三个孩子,但他的妻子在了解到他的性行为的真相时离开了他</p><p>在电影中,亨德里克斯问他的一个女儿,如果其他的话,她将如何反应穆斯林试图惩罚他,她回答说:“我会看着他们的眼睛,然后说,'哦,不要让我爸爸感受到这一点,只是让他死在第一块石头上'”“我在学习的过程中学到了一件事“爱的圣战”是在穆斯林世界中仍然“不要问,不要说”,“夏尔马告诉我”你过着沉默的生活“观察信仰和性认同之间的紧张关系并不是穆斯林独有的“2001年Gd之前的颤抖”是一部2001年的纪录片,探讨了同性恋的正统犹太人的个人创伤,他们的宗教禁止同性恋,基于利未记的禁令</p><p>在电影中,纽约的一名同性恋犹太人被他的家人强迫接受电疗治疗作为治疗;另一名被驱逐出七名女同性恋者哈西德女同志担心她的丈夫将带走她的孩子,如果他发现“Gd之前的颤抖”是由同性恋保守派犹太人桑迪·西姆查·杜博斯基执导的,他也制作了“爱的圣战”夏尔马2015年发行的第二部电影,“麦加的罪人”,在沙特阿拉伯举行的年度朝觐朝圣活动中,作为同性恋穆斯林的经历,大部分是秘密拍摄的,主要依靠在夏尔马的朝觐期间记录的镜头,在他的脖子上用橡皮筋固定在朝觐上,夏尔马终于找到了赦免 - 作为一个同性恋男人,作为一个同性恋穆斯林,甚至对他母亲的死感到内疚,“我在2011年解决了自己的二元性”</p><p>他告诉我“它正在麦加,一夜又一夜不眠,正在思考天房,”伊斯兰教最神圣的清真寺的中心“这是一个接受的时刻这不再是伊斯兰教是否会拥抱我的问题”W在穆斯林和LGBTQ社区的有限支持下,同性恋穆斯林开始创建自己的空间2013年成立的穆斯林性与性别多元化联盟,由国际LGBTQ组织Al-Fatiha基金会发展而来,现已不复存在商人,现在在洛杉矶的金融部工作,是一名成员“我们经常聚集在同性恋穆斯林身边,”他告诉我,因为他在斋月期间禁食“一开始,我们问为什么上帝用这种身份诅咒我们我们离开说我们有福了用这个身份为什么</p><p>当你作为一个穆斯林出生在这个世界上时,
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